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扎什倫布寺文物拉開紫禁城600年慶生序幕

來源:北京青年報  |  2019年12月09日 03:37

原標題:第一次離開寺院 第一次走進故宮 扎什倫布寺文物拉開紫禁城600年慶生序幕

  2019年12月8日,“須彌福壽——當扎什倫布寺遇上紫禁城”展開幕式在故宮博物院午門舉行,同時拉開了紀念紫禁城建成600年系列活動的序幕。此次展覽由故宮博物院、西藏自治區(qū)文物局、扎什倫布寺聯(lián)合主辦。該展覽自12月10日起正式對公眾開放,展期至2020年2月29日。

  首次

  故宮舉辦歷代“班禪”主題展覽

  展覽分為“從須彌福壽至紫禁城”“來自扎什倫布寺的藝術”“六世班禪的遺珍”及“和善吉祥”四個主題。前三個主題為文物專展,展示了珍藏于故宮博物院及扎什倫布寺的珍貴文物280件,包括藏傳佛教文物、歷代班禪大師與中央政府貢賜往來精品等。其中故宮文物203件,扎寺文物77件。

  這次展覽,是故宮博物院建院以來首次舉辦以歷代班禪及宮廷佛教藝術為主題的專題展覽,同時也是扎什倫布寺的文物第一次走出寺院,進入博物館,面向公眾,向世界展示歷代班禪的事跡和扎什倫布寺的文化、藝術面貌及悠久的宗教傳統(tǒng)。

  扎什倫布寺是藏傳佛教格魯派的代表性寺廟,也是歷代班禪大師的駐錫地。寺內保存有大量珍貴的漢藏以及喜馬拉雅地區(qū)古代佛教藝術珍品,向世人展示著藏傳佛教文化藝術的燦爛過往和輝煌成就;“甲納拉康”珍藏的歷代皇帝冊封班禪的金印金冊、佛像敕文、皇家贈禮等文物,真實見證著西藏地區(qū)與中央政府的密切往來。

  緣起

  多元民族交流連接中原與西藏

  明清以來,隨著中央王朝與西藏關系的日益密切,藏傳佛教逐漸在清皇室得以傳播與弘揚。故宮恢弘的建筑群中原狀分布著中正殿、雨花閣、香云亭、慈寧宮大佛堂等數十處藏傳佛教殿堂,留存著數以萬計的佛教造像、唐卡法器等藏傳佛教文物精品,這些文物既有來自清宮造辦處的精良制作,還有蒙藏等地區(qū)敬獻皇室的珍貴作品,是滿蒙漢藏多元民族交流融合的結晶。

  扎什倫布寺與故宮,因相融相通的藏傳佛教文化而相連,因相依相存的民族關系而相接,連接著中原文化與西藏文化,連接著中華民族的血脈。“須彌福壽——當扎什倫布寺遇上紫禁城”展引領我們走進歷史深處,感悟藏傳佛教文化藝術的博大精深,了解藏傳佛教為維護國家統(tǒng)一、促進民族團結所發(fā)揮的重要作用,探索中華民族團結統(tǒng)一、共生并進、交流融合的光輝歷程。

  自明末至民國初年,歷代班禪大師出則為國為民奔走,退則靜修演法,著書立說。不計榮辱、不忘本色,為祖國的和平、繁榮、佛教事業(yè)的發(fā)展,為統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固作出了卓越貢獻。此次展出的文物就是關于這段記憶最重要的見證,具有珍貴的歷史價值,同時也闡釋了中華文化中關于吉祥、美好、福壽的文化內涵。

  創(chuàng)新

  系列文創(chuàng)產品打造“金鼠迎吉”

  本次展覽第四個主題是“和善吉祥”文創(chuàng)展區(qū),涵蓋故宮博物院與扎什倫布寺文創(chuàng)品牌“扎什吉彩”共同打造的“當扎寺遇上故宮”系列產品,西藏文博單位推薦的優(yōu)秀文創(chuàng)產品,以及一些優(yōu)質的基于藏文化的設計師聯(lián)名作品。

  其中“瑞獸系列”既有為推進西藏文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展,由故宮博物院與建設銀行攜手扎寺文創(chuàng)共同推出的傳統(tǒng)宮廷神獸,也有以藏傳佛教神獸“吐寶鼠”為靈感,專為2020年生肖鼠年打造的“金鼠迎吉”特色產品。其中部分傳統(tǒng)宮廷瑞獸系列已于展覽先期在建設銀行專屬渠道面世并取得很好的成績,這在全國文博展覽及文創(chuàng)領域也屬先例。“金鼠迎吉”系列則與展覽同期面向廣大消費者。

  在紫禁城即將迎來建成600年的時刻,故宮博物院提出以“平安故宮”為保障,以“學術故宮”為依托,以“數字故宮”為支撐,以“活力故宮”為根本,以更加開放的姿態(tài),翻開下一個600年的嶄新篇章的新目標。此次展覽將文創(chuàng)展區(qū)與文物展區(qū)并行,也是故宮博物院一次新的嘗試。該展覽不單獨售票,觀眾憑故宮博物院門票入院后可免費參觀。(文/北京青年報記者 王巖 供圖/故宮博物院)

 

2019-12-08 閱讀:1074 次

原創(chuàng)“戰(zhàn)疫”雜技節(jié)目《出征》:頂上芭蕾詮釋愛與力量

  頂上芭蕾是芭蕾的一種嗎?不是,它甚至不是舞蹈,而是雜技!“單足尖肩上轉體180度”“單足尖站頭頂阿拉貝斯”“單足尖站頭頂踹燕”……這些動作的名稱聽起來就很難很復雜,而實際上,演員不僅要完成這些高難度動作,還要同時詮釋人物、傳達情感。這是由南京市委宣傳部監(jiān)制,南京市文投集團、南京市演藝集團策劃,南京市雜技團出品的高難度雜技頂上芭蕾《出征》。這也是目前全國雜技界唯一一個為“戰(zhàn)疫”而創(chuàng)作的原創(chuàng)雜技節(jié)目,節(jié)目經過精心籌備,克服一個又一個難關,日前《出征》已經以視頻方式上線,獻給奮戰(zhàn)在抗疫一線的白衣天使和他們的家人。

  揚子晚報|紫牛新聞記者 張艷

  “頂上芭蕾”是芭蕾嗎?

  NO!它是疊加了芭蕾難度的雜技!

  疫情發(fā)生以來,每天,我們所有人都被奮戰(zhàn)在抗疫一線的白衣天使感動著。江蘇省雜技家協(xié)會主席、南京市雜技團團長池文杰也是如此,“抗疫前線的醫(yī)護人員用自己的身軀與病魔搏斗,我們雜技人如何用自己的專業(yè)藝術化地再現(xiàn)他們的這種大愛呢?”

  披上白大褂,他們是人們眼中的“逆行英雄”,而脫下“白衣戰(zhàn)袍”,他們也是普通人。《出征》主創(chuàng)團隊心中涌起為他們創(chuàng)作的沖動,大家在微信群里熱烈討論后,漸漸有了思路。“我們要通過雜技藝術發(fā)出鼓與呼,讓更多人關注抗疫一線醫(yī)護人員的情感世界,講述他們與家人的故事。他們都是白衣戰(zhàn)士,但生活中他們又是父親、母親、兒子、女兒、丈夫、妻子……”

  但雜技藝術畢竟是抽象的,敘事性無法與語言藝術相比。所以怎樣能既不失雜技特性、又能借助肢體動作表情達意呢?主創(chuàng)團隊在一番嘗試后,選中了“頂上芭蕾”。“頂上芭蕾”乍一聽像是芭蕾的一種,但其實它是難度相當高的一種雜技藝術。這也是南京市雜技團的精品節(jié)目,將芭蕾舞獨特的腳尖站立外型及其他形體語匯融于雜技技巧表演之中,從而構成的雜技新種類。它扣人心弦,伴著輕柔的音樂,女演員高高站在男搭檔的肩上、頭頂,跳起了芭蕾舞,動作優(yōu)美,輕盈飄逸,如履平地。

  在南京市雜技團,演員們分柔術、綢吊、頂碗、空竹等不同的項目訓練,而長期練這種將西方芭蕾的浪漫和東方雜技的驚險融為一體的“頂上芭蕾”項目的,僅有兩隊四人,這次《出征》選中了90后演員王守森和00后演員屈寧麗。《出征》表達的是妻子送醫(yī)生丈夫出征疫情防控一線時的擔憂、糾結、不舍、期盼等復雜情感。而現(xiàn)實生活中,王守森和屈寧麗就是一對小情侶,因為疫情,他們也迎來了跟父母在一起的“長假”。所以此次排練《出征》除了藝術上的反復嘗試,節(jié)目中關于親情與家庭、糾結與擔憂他們都非常感同身受。

  “云協(xié)作”排練太難了,

  而這件“秘密武器”使難度更升級

  很多觀眾可能聽到“頂上芭蕾”還挺好奇,其實如今的雜技早已改變過去“純炫技”的藝術模式,而是融合舞蹈、戲劇等多種藝術形式,使雜技藝術更加驚、險、奇、特,且富于時尚的韻律之美。以往演員用腳尖站在同伴肩上的時候,需要打開雙臂,以獲得平衡。但這次,導演劉亮希望演員能借助舞蹈性的肢體動作推進,提出讓演員在空中不打開雙臂。難度更高了,但演員們經過排練,出色完成了任務。

  《出征》的主創(chuàng)團隊是雜技劇《渡江偵察記》的原班人員,策劃是原沈陽軍區(qū)前進雜技團副團長董爭臻,導演是原南京軍區(qū)前線文工團團長李春燕,執(zhí)行導演是劉亮、許春瑞、薛點。為了做好疫情防控工作,主創(chuàng)們采用了“云協(xié)作”,部分主創(chuàng)在排練廳,還有部分主創(chuàng)通過視頻連線的方式指導,這也讓平時在排練廳面對面隨時親自演示、指導的排練提升了不少難度。

  從已經上線的視頻《出征》中可以看到,演員們并沒有穿以往大家熟悉的常規(guī)演出服,而是看上去相當日常的家居服。據導演劉亮介紹,演員身上這套看似平常的行頭其實是“秘密武器”——以往表演頂上芭蕾都是穿著裸肩的表演服,而這次穿的是生活化衣服,“把一個看似普通的日常生活場景搬上雜技舞臺,不僅是為了讓觀眾眼前一亮,更是為了表現(xiàn)疫情之下,平凡的普通人被改變的生活,以及他們不平凡的選擇。”

  這樣的服裝賦予了《出征》一份生活氣息,但同時又給演員的表演增加了難度。“裸肩是為了方便上下兩位演員互相感知力量,雙方配合找到最佳平衡點,此前模式的訓練已經使演員形成了肌肉記憶。現(xiàn)在肩部著力點多了層衣服,增加了滑度,也帶來了挑戰(zhàn)。”教練溫曉艷說。她曾是表演“頂上芭蕾”的尖子演員,如今在幕后培養(yǎng)新人,也是王守森和屈寧麗的教練。當導演提出一個個挑戰(zhàn)的時候,就需要她幫助二人進行技術上的調整,以最快的速度滿足節(jié)目創(chuàng)作需要。

2020-02-27 閱讀:1103 次

時尚服裝設計引領產業(yè)高質量發(fā)展

11月10日,模特在2019肅寧針紡與皮草時尚休閑服裝設計大賽上展示針紡服飾。

當日,2019肅寧針紡與皮草時尚休閑服裝設計大賽拉開了第十九屆中國·尚村國際皮草交易會的序幕,來自北京、廣東、浙江等地的17組設計師參加了此次大賽。近年來,“裘皮之都”河北肅寧縣將服裝設計產業(yè)作為引領產業(yè)升級的重要抓手,大力發(fā)展自創(chuàng)品牌、自主設計與合作制造,讓時尚服裝設計引領產業(yè)高質量發(fā)展。新華社記者楊世堯攝

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11月10日,模特在2019肅寧針紡與皮草時尚休閑服裝設計大賽上展示裘皮服飾。

當日,2019肅寧針紡與皮草時尚休閑服裝設計大賽拉開了第十九屆中國·尚村國際皮草交易會的序幕,來自北京、廣東、浙江等地的17組設計師參加了此次大賽。近年來,“裘皮之都”河北肅寧縣將服裝設計產業(yè)作為引領產業(yè)升級的重要抓手,大力發(fā)展自創(chuàng)品牌、自主設計與合作制造,讓時尚服裝設計引領產業(yè)高質量發(fā)展。新華社記者楊世堯攝

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11月10日,模特在2019肅寧針紡與皮草時尚休閑服裝設計大賽上展示針紡服飾。

當日,2019肅寧針紡與皮草時尚休閑服裝設計大賽拉開了第十九屆中國·尚村國際皮草交易會的序幕,來自北京、廣東、浙江等地的17組設計師參加了此次大賽。近年來,“裘皮之都”河北肅寧縣將服裝設計產業(yè)作為引領產業(yè)升級的重要抓手,大力發(fā)展自創(chuàng)品牌、自主設計與合作制造,讓時尚服裝設計引領產業(yè)高質量發(fā)展。新華社記者楊世堯攝

 

2019-11-10 閱讀:1124 次

承德:冬日雪趣歡樂多

冰雪運動的快速發(fā)展,吸引了更多冰雪愛好者及青少年學生參與冰雪運動,為此承德市積極開展冰雪項目體育活動,組織青少年冰雪賽事活動,弘揚冰雪運動精神,傳播冰雪運動文化,努力實現(xiàn)全市青少年學生參與冰雪運動全覆蓋。通過系列冰雪運動賽事的舉辦,將帶動更多人參與到冰雪運動中來,達到“以冰帶雪、以冰促雪”的目的。圖為冰雪愛好者及青少年學生在雙灤區(qū)元寶山滑雪場享受冰雪運動帶來的樂趣。通訊員白子軍 記者陳寶云攝


冰雪運動的快速發(fā)展,吸引了更多冰雪愛好者及青少年學生參與冰雪運動,為此承德市積極開展冰雪項目體育活動,組織青少年冰雪賽事活動,弘揚冰雪運動精神,傳播冰雪運動文化,努力實現(xiàn)全市青少年學生參與冰雪運動全覆蓋。通過系列冰雪運動賽事的舉辦,將帶動更多人參與到冰雪運動中來,達到“以冰帶雪、以冰促雪”的目的。圖為冰雪愛好者及青少年學生在雙灤區(qū)元寶山滑雪場享受冰雪運動帶來的樂趣。通訊員白子軍 記者陳寶云攝

 

2019-12-01 閱讀:1136 次

海底撈:另類阿米巴

導讀:海底撈創(chuàng)始人張勇在過去幾年另類演繹了阿米巴式的自我復制,為海底撈上市以及上市后的持續(xù)增長提供了穩(wěn)定的驅動力。

  中國火鍋餐飲行業(yè)的領頭羊海底撈,于2018年9月26日登陸香港交易所,市值沖破千億港元,成為全球第五大餐飲企業(yè),其市值是第一家在香港上市的火鍋店——呷哺呷哺的9倍。在中國本土餐飲行業(yè)里,真正以餐飲為主業(yè)的上市公司寥寥無幾,更何況靜態(tài)市盈率達到60倍以上。海底撈得以脫穎而出,可以說是阿米巴模式的一個另類成功實踐。

  自1994年創(chuàng)立至今,海底撈堅持全直營模式,素以充滿激情的服務員為客戶提供超預期的優(yōu)質服務見長,在市場中積累起廣泛且持續(xù)的良好口碑。海底撈是如何激發(fā)普通服務員的激情和潛力的?這個問題曾在商界和學界引發(fā)頗多關注和探討。海底撈何時上市?面對媒體的追問,海底撈創(chuàng)始人張勇曾多次回答“暫不考慮”。當時,在排山倒海的美譽下,外界沒人知道海底撈正在面臨擴張背后的隱痛,更沒有人相信張勇正在為改善海底撈的管理而形銷骨立。

  內生式增長

  從1994年的麻辣燙店開始,海底撈從四川三線城市簡陽,到二線城市西安,再到首都北京,一點點攻克全國主要城市的市場。在創(chuàng)業(yè)開始的十五年時間里,海底撈發(fā)展到50家直營餐廳,以及四個物流中心和一個生產基地。

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  對于火鍋餐飲,張勇早就斷言,口味不是最重要的競爭因素。廚藝水平對火鍋餐飲影響很小,客人又自行搭配調料,食材準備也相對簡單,因此,競爭的關鍵點在于食材質量和服務水平。在食材上,海底撈擁有世界領先的中央廚房和配送網絡,統(tǒng)一管控著菜品的采購、清洗、切配、配送等環(huán)節(jié),同時也對食材安全和品質進行把關。在服務上,海底撈員工的服務往往讓客人產生驚喜,這種體驗是客人在其他餐廳很難感受到的。為此,很多專家學者都熱衷于分析海底撈的服務并為其著書立說,結論和證據大致有三方面:首先,張勇對員工高度授權,例如,服務員有免單權,這在其他餐廳非常罕見;其次,公司給員工尊嚴,提供優(yōu)越的待遇和可期待的職業(yè)發(fā)展路徑;第三,海底撈對門店考核只有兩項——顧客滿意度與員工努力程度,財務指標則從來不在海底撈的考核體系里。

  這些因素雖然可以解釋為何海底撈早期能夠去村里一車一車地招聘新員工,也可以解釋為何服務員熱情到“逆天”,但卻無法解釋海底撈作為一個組織如何屹立而不是一盤散沙的存在。

  當海底撈發(fā)展到50家餐廳時,張勇發(fā)現(xiàn),以往較為放任的管理方式應對超過50家店面的運營規(guī)模顯得非常吃力,公司開始完善各種行政職能,嘗試招聘更高端的人才加入管理團隊。內部晉升的人才水平和理想人才的素質有差距,外部空降又帶來了水土不服和內部矛盾,這個成長中的人才悖論海底撈自然無法幸免。海底撈人才發(fā)展的根本在于內部晉升。隨著公司規(guī)模的壯大,海底撈形成了金字塔式的管理架構,優(yōu)秀店長可以晉升到小區(qū)經理、再到大區(qū)經理,沿著公司管理層級的階梯向上發(fā)展。隨之就出現(xiàn)了兩個問題:優(yōu)秀的店長一定能當好優(yōu)秀的中層嗎?如果店長都以“當官”為目標,去哪找新店長?如果當店長的人不安心當店長,中高管職位僧多粥少,在位者負責的區(qū)域越大,眼睛的紅血絲就越多,又因為難當重任而壓力重重時,每個人都會感到浮躁。原因很簡單,在海底撈體系之內,除了晉升之外,店長之上沒有更多出路。張勇在2011年時曾對媒體說過,“盛名之下其實難副,這就是海底撈的現(xiàn)狀”,“我自己哪個腳趾頭痛,我自己知道……”

  打掉層級 化繁為簡

  2010年,張勇見到了經營之神稻盛和夫先生,接觸到“阿米巴經營”的理念。阿米巴是一種在地球上存在了幾十億年的古老原蟲,最大的特性是善于調節(jié)自我以適應外界變化。稻盛和夫所創(chuàng)立的京瓷公司是阿米巴經營的典范,它的本質是讓各個部門獨立核算,同時實施量化授權,讓它們都具備經營意識,通過部門之間的自主定價和交易,在企業(yè)內部傳導市場環(huán)境變化。阿米巴經營思路讓張勇受到了很大啟發(fā),尤其是阿米巴自我運轉的概念,對于海底撈組織層級繁復卻又效率不高的難題是一個可以嘗試的解決思路。

  自2010年,海底撈開始了組織結構變革。一方面簡化組織層級,取消大區(qū)經理、小區(qū)經理的層級;另一方面成立若干個“教練組”,負責開設新店和整改C級店(A級店為優(yōu)秀,B級店為良好,C級店需要整改)的輔導工作。

  大小區(qū)經理分流為兩類人:有的加入了教練組,有的回歸門店當店長。回歸店長崗位的大小區(qū)經理不可避免地感到了心理落差。對于離職的店長,張勇并不糾結——公司規(guī)定,店長如果不想干了,公司給幾百萬安置費;也可以自己創(chuàng)業(yè),公司給補貼。進入教練組的人一開始并不適應新的角色,還習慣性地依仗行政權力做事;教練組的成員也習慣性地把組長當成領導。張勇不得不經常提點教練組要認清自己的位置——應該起到設置考核標準、組織培訓和考試、以及實施考核和檢查的作用,教練組要學會使用非正式權力。

  連住利益 鎖住管理

  2011年開始的組織變革,讓海底撈門店只剩下一個層級,這也好比阿米巴原蟲一樣只需考慮自我生存。談到阿米巴時,張勇曾提到它改變了中國傳統(tǒng)管理中“肉食者謀之” 的觀念。然而,海底撈在門店中推行阿米巴理念時,卻沒有全盤地考慮到如何復制的問題。

  阿米巴經營的始祖京瓷公司是一個產品制造公司,阿米巴經營的最初思路是,在傳統(tǒng)被人為截斷的內部經營鏈條之間設置了獨立核算和交易關系,改變了各部門向上匯報依賴緩慢而不精確的集中決策方式,成為為各個經營部門根據各自的“內部市場和內部客戶”進行自主決策的方式,從而讓整個鏈條活躍起來,靈活應對市場變化。但這些前提對于海底撈而言并不適用。一方面,阿米巴經營哲學的本意是強調每一個經營單位的活性,即全員參與經營,而并不是強調像原蟲一樣自我復制。從面見稻盛和夫開始,海底撈雖然一直也在緩慢地自我復制,但未能找到培養(yǎng)店長等骨干人才的秘訣,這一直是張勇“不上市”決策背后的根本原因。找到風投不難,但拿了錢就要按計劃開店,人的問題,如何解決?另一方面,阿米巴經營中所謂的獨立核算和自主經營,最重要的標志就是財務指標,否則難以支持阿米巴經營理念中的“量化分權”,即讓員工對自己的經營結果負責任。而海底撈的另類之處凸顯,還有哪家公司像海底撈一樣不考核門店財務指標的嗎?

  海底撈鮮為人知的課題有三:1. 人的問題——首先要保證店長培養(yǎng)速度;2.組織的問題——組織成長模式是否支持快速擴張;3. 文化傳承的問題——優(yōu)質服務背后事關尊嚴、公平、收入、授權和軟性考核等等數不清的因素,以往的優(yōu)勢在一個組織長大后如何保留?事實上,隨著海底撈從一個有機組織成長為一個機械組織,建章建制等非人性化的東西一直都在與授權和激情等人性化的東西發(fā)生沖突與較量,問題是怎樣才能在成長中不丟失自我?

  張勇的回答是“連住利益,鎖住管理”,這句話赫然出現(xiàn)在海底撈的全球招股書上。亞當·斯密在《國富論》中提出,每個人都力圖利用好他的資本,并實現(xiàn)最大的價值。一般說來,他并不企圖增進公共福利,也不知道實際上所增進的公共福利是多少。他所追求的僅僅是個人的利益。但是,對個人利益的追求會使他將資本投于最有利于社會的用途……他受一只看不見的手的指導,去盡力達到一個并非他本意想要達到的目的。這就是張勇“連住利益”的最好詮釋。至于“鎖住管理”,則體現(xiàn)了一個大型平臺組織應有的能力,朝向組織希望的方向制定游戲規(guī)則,實施考核、檢查和糾錯。

  破解“師徒”之困

  在培養(yǎng)新店長方面,最有發(fā)言權的人就是老店長,但“教會徒弟、餓死師父”困境的本質也就是解決這個問題——如何激勵老店長對新店長傾囊相授?而且,這種師徒關系絕不應該是一錘子買賣,說不定還要提供包括上任后的后續(xù)支持。在餐飲行業(yè),有可能幾年都遇不到一次的問題(例如失火、食品安全、客人在店滑倒等等)會讓沒有經驗的店長不知所措,甚至釀成輿情危機,讓整個品牌價值受損。張勇必須激勵老店長的思維模式從利己變?yōu)槔瑥亩屨麄€店長的層級水平整體得到提升,為此,他設置了一種“利他主義”的利潤分享機制。

  A級店的店長有資格當師父,師父自己選擇徒弟,公司不干涉人選,但對“家族”人數限制為5~12人,并且教練組會設置資格考試對徒弟進行認證,合格者成為儲備店長。師父的工資分為基本工資和浮動工資,浮動工資屬于利潤分享的范疇,店長可以選擇以下兩種方案的較高者:自身餐廳利潤的2.8%,或者按照如下公式計算:自身餐廳利潤的0.4%+徒弟餐廳利潤的3.1%+徒孫餐廳利潤的1.5%。公司拿出利潤的5%作為激勵店長層級的總體獎金池。師父得到自己門店利潤的0.4%(按一個月盈利100萬的成熟店計算,店長在這方面的浮動月收入只有4000元)。雖然這部分浮動工資的激勵額度不大,但設置這部分激勵對公司而言意義非常重大——雖然公司不考核店長財務指標,但店長至少有義務保證自己門店財務運營健康。在激勵師父的“教練行為”(帶徒弟)方面,徒弟店利潤的3.1%自動計入師父的浮動工資。徒弟如果再帶徒弟,徒孫店利潤的3.1%自動計入自己師父的浮動工資,1.5%自動計入自己師爺的浮動工資。這樣,師父從自己的徒子徒孫所在的門店所得的浮動工資有可能遠遠大于自己的基本工資。在海底撈,幾百萬年薪的店長已有幾十名,堪比中國上市公司高管。“利他主義”的激勵機制鼓勵老店長培養(yǎng)徒弟,到如今海底撈2017年100多家自營新店的開店速度雖然令人嘆為觀止,但外部人更意料不到的是,這個速度反而不如店長培養(yǎng)快。

  計件工資與包干制

  餐飲業(yè)服務員的工資大多在三四千,海底撈的服務員平均薪酬偏高而且拉開了差異。做得最好的服務員每個月可以拿到一萬三四千元。之所以做到這一點,也是源于阿米巴哲學的啟發(fā)。不僅每個門店是一個阿米巴,連服務員都要抱團形成阿米巴。以往,海底撈規(guī)定一個服務員看三張桌子,固定薪酬占絕大部分。采取計件工資制度后,三個服務員看10張桌子,雖然平均工作量并沒有顯著增加,但是他們共同承包了這10張桌子,積極性大有不同。領頭的服務員叫“小客服”,剩下兩個分別是“大徒弟”和“二徒弟”。對于整個小組而言,每端一盤菜給客人都可以按照計件方式賺取浮動工資,小客服有權力分配這些浮動工資。他可以給兩個徒弟發(fā)固定工資,剩下的浮動工資都是自己的。

  自我裂變

  門店不僅自己儲備員工,海底撈把拓店的權力也完全交給了門店,龐大的拓展部消失了,拓展部腐敗的風險也降到最低,總部僅僅保留一個小的拓展團隊用于協(xié)調特殊情況,實施體現(xiàn)公司戰(zhàn)略的某些拓店舉措。總部安排了神秘顧客考核顧客滿意和員工努力兩個指標,只要門店達到A級店就有資格提出開新店,新店店長由老店長任命,總部一般都會支持。店長家族抱團經營,采取協(xié)商機制,對公司總部職能部門的支持需求大幅度減少。張勇完全不擔心裙帶關系的問題,明確的師徒利益機制讓老店長絕對不可能隨便找個親戚去填補新店長的位置,因為徒弟店是老店長主要的收入來源,選錯人會直接影響到自己的切身利益。

  有了從徒子徒孫店提取利潤的機制,老店長(師父)積極性大增,不僅對徒弟傾囊相授,還愿意憑經驗幫徒弟找好的開店位置,開店以后幫助徒弟店提升評級(脫C)和培訓服務員。徒弟店的評級不影響師父店的評級,但只有徒弟店也達到A級,才有資格發(fā)展徒孫,讓徒弟自己提高個人收入(3.1%的徒孫店盈利),再讓師父進一步提高個人收入(1.5%的徒孫店盈利)。徒弟店的盈利對師父的個人收入影響最大,對徒弟自己的影響較小。公司不考核門店盈利指標,但是徒弟卻必須保證自己店的盈利達到健康水平,否則難以留住員工,更何談顧客滿意、員工努力呢?員工往往會自動開始在海底撈門店之間申請流動。由于采取計件工資模式,海底撈服務員最關心店面的選址、翻臺率和店長的領導水平。

  從小小阿米巴走向大生態(tài)

  一般而言,職能部門的利益和整個公司經營“毫不相關”,正因意識到這一點往往是造成效率低下的原因,張勇開始了分拆,內部二線部門都轉型成第三方服務機構,變成了一個個獨立的阿米巴。現(xiàn)在,不僅門店獨立核算,底料生產基地亦獨立核算,原來的職能部門都已經獨立,為海底撈門店提供服務,同時自己對外也提供相關的業(yè)務托管服務并獲得收入。截止到2018年,海底撈的底料生產基地、人事部、工程部、供應鏈、信息部等機構全部成立獨立公司,公司還孵化了Hi撈送(火鍋外賣)、U鼎冒菜(簡式單人小火鍋)。2013年,脫胎于海底撈底料基地的頤海公司在港交所掛牌上市,其他公司也正在積極融資和籌備上市。海底撈儼然已經變成了一個以火鍋餐飲牽頭的創(chuàng)業(yè)平臺(見圖2)。

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  做世界的火鍋

  2012年,海底撈在新加坡開了第一家店。張勇說:“麥當勞、可口可樂和星巴克都代表美國文化……現(xiàn)在隨著中國經濟的增長,世界的目光將會聚焦到中國,我相信那將會是中國餐飲業(yè)的機會。”截止到2018年5月,海底撈海外開店共19家,主要分布在東南亞。

  海外開店本身不難,難點仍在于找到合適的店長和服務員,更難之處在于將國內的這套激勵方案搬到海外。海外開店的第一代店長都是從國內派出的,第二代店長往往是在當地培養(yǎng)的。雖然海外開店也在提速(2018年計劃開40家海外店,其中有12家在北美),但張勇卻認為海外店還是沒有抓住當地主流客群,開店速度和國內不可同日而語。而且,他一直意圖打入的北美市場還沒有真正破局——北美只有4家店在營業(yè),且盈利性不如東南亞的門店。張勇認為:“要想成為美國的主流品牌,一定要讓美國人來吃。”那么,海外市場的拓展機制和店長培養(yǎng)機制到底能不能采用國內的模式?美國主流社會真的能夠接受辛辣的中國火鍋嗎?

  有人問,海底撈的海外發(fā)展策略是什么樣的?張勇的回答很簡單:“我們有多少店長,就做多大計劃。”人與組織的匹配,是一個服務性企業(yè)即便發(fā)展到海外也永遠繞不開的課題。


2019-04-01 閱讀:640 次
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